A ’chiad luchd-èisteachd“ Tha mi duilich, tha mi duilich ”nach eil a’ tuigsinn Iapanach bu chòir a dhèanamh mothachail gu bheil na faclan aige gu math grafaigeach agus a ’dèiligeadh ri cuspair a dh’ fhaodadh a bhith mì-mhodhail.
A thaobh a bhith a ’dearbhadh na faclan dìreach aig luach aghaidh, tha e coltach gu bheil iad stèidhichte gu ìre mhòr air a’ bheachd air caitheamh dhaoine. Tha seo gu math troimhe-chèile eadhon ann fhèin. Ach tha coltas gu bheil iomraidhean mar sin metaphorical, chan e fìor. An àite cuspair an òrain seo, gu fìrinneach, tha e coltach gur e nighean òg a th ’ann an droch athair.
An toiseach tha e coltach nach eil i dha-rìribh a ’tuigsinn na tha a’ dol agus gu bheil i caran tàmailteach mun eòlas iomlan. Ach aig an aon àm tha na gnìomhan tàmailteach aige a ’toirt cìs air a corp cugallach, agus tha i a’ tòiseachadh a ’faireachdainn dona gu h-iomlan.
Am measg a h-uile càil, tha “bràthair mòr” ag aithneachadh gu bheil i a ’fulang agus a’ feuchainn ri a cuideachadh le bhith a ’faighinn thairis air. Tha e coltach gun do chuir i eòlas air an neach seo às deidh dhi ruith air falbh bho a h-athair. Agus ged nach eil dearbh nàdar an dàimh aca air a shònrachadh, tha an suidheachadh a ’leughadh mar gum faodadh e a bhith na leannan agus cuideigin a tha ga làimhseachadh nas fheàrr. Co-dhiù tha “bràthair mòr” ga làimhseachadh nas fheàrr na a h-athair fhèin an dà chuid gu tòcail agus gu corporra. Ach bho nach bi e ga droch dhìol, tha an nighean a ’co-dhùnadh nach eil e dèidheil oirre cuideachd, oir gu follaiseach tha i air fàs gu bhith a’ faicinn fìor ghràdh dlùth a bhith air a chuir an cèill tron t-seòrsa leigheis a fhuair i bho a h-athair. Mar sin mu dheireadh tha i a ’fàgail a’ “bhràthair mhòir” seo agus a ’tilleadh dhachaigh.
Nuair a thill i, tha e coltach gun robh dùil aig a h-athair agus a chompanaich gun tilleadh i mu dheireadh. Agus tha an t-òran a ’cumail a-mach gu bheil e fhèin agus na daoine sin an uairsin a’ dol air adhart gu droch dhìol a-rithist.
Mar sin a h-uile càil air a bheilear a ’beachdachadh, tha an t-òran seo stèidhichte air nighean a fhuair droch dhìol chun na h-ìre far nach urrainn dhi innse don eadar-dhealachadh eadar fìor ghràdh agus an droch dhìol air a bheil i cleachdte.
Tha an dòigh bròin (tha mi duilich) a tha a ’dèanamh suas tiotal an òrain seo a’ tighinn bho chùis cus de mhothachadh ìosal de fhèin-spèis a tha an nighean a ’fulang. Ann am faclan eile, nuair a tha i a ’tuigsinn mar eisimpleir nach eil i dèidheil air a h-athair, tha i ag iarraidh a leisgeul a ghabhail. Tha i cuideachd a ’gabhail leisgeul airson a bhith a’ tilleadh dhachaigh thuige, ga meas fhèin mar am fear “dona” seach e. Is ann mar sin, aig a ’cheann thall, as urrainn dhuinn a cho-dhùnadh gu bheil i gu math òg, eadhon ged nach eil a h-aois a-riamh air a shònrachadh - tron naiveté aice a bharrachd air na metaphors dathte, ma thogras tu, a bhios i a’ cleachdadh air feadh na slighe gus cunntas a thoirt air an t-suidheachadh uamhasach aice.
Sgrìobh agus rinn Kikuo-P an trac seo. Ach is e Hatsune Miku a bhios a ’seinn. Tha Miku gu dearbh na charactar a tha na phàirt de bhathar-bog synthesis guth ris an canar Vocaloid.
Bu chòir a thoirt fa-near nach e seo Kikuo-P a ’chiad uair a’ cleachdadh Hatsune Miku. Tha an neach-ealain air Miku Mike a chleachdadh air iomadach s ongs san àm a dh'fhalbh.
Is e Karent an leubail clàraidh a tha air cùl sgaoileadh “Tha mi duilich, tha mi duilich”. Chaidh an t-òran a thoirt a-mach mar phàirt de chlàr Kikuo-P “Kikuo Miku 2 ″ air 11 Lùnastal 2012.